|
|
اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ 15 اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ
لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!
16 مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ عِنَبٌ، أَوْ
مِنَ الْعُلَّيْقِ تِينٌ؟ 17 هَكَذَا، كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ
ثَمَراً جَيِّداً. أَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ، فَإِنَّهَا تُثْمِرُ ثَمَراً
رَدِيئاً. 18 لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُثْمِرَ
الشَّجَرَةُ الْجَيِّدَةُ ثَمَراً رَدِيئاً، وَلاَ الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ
ثَمَراً جَيِّداً. 19 وَكُلُّ
شَجَرَةٍ لاَ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، تُقْطَعُ وَتُطْرَحُ فِي النَّارِ. 20 إِذَنْ مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. ليس
بالكلام بل بالعمل 21 لَيْسَ كُلُّ مَنْ
يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ، بَلْ مَنْ
يَعْمَلُ بِإِرَادَةِ أَبِي الَّذِي
فِي السَّمَاوَاتِ. 22 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سَيَقُولُ لِي كَثِيرُونَ: يَارَبُّ، يَارَبُّ،
أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ طَرَدْنَا الشَّيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ
عَمِلْنَا مُعْجِزَاتٍ كَثِيرَةً؟ 23 وَلَكِنِّي عِنْدَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ:
إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ابْتَعِدُوا عَنِّي يَافَاعِلِي الإِثْمِ! البيت
المؤسس على الصخر 24 فَأَيُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ
بِرَجُلٍ حَكِيمٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ،25 فَنَزَلَتِ الأَمْطَارُ، وَجَرَتِ السُّيُولُ، وَهَبَّتِ
الْعَوَاصِفُ، فَضَرَبَتْ ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَسْقُطْ لأَنَّهُ مُؤَسَّسٌ
عَلَى الصَّخْرِ. 26 وَأَيُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا،
يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ غَبِيٍّ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ، 27 فَنَزَلَتْ
الأَمْطَارُ، وَجَرَتْ السُّيُولُ، وَهَبَّتِ الْعَوَاصِفُ، فَضَرَبَتْ ذَلِكَ
الْبَيْتَ، فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيماً» 28 وَلَمَّا أَنْهَى يَسُوعُ هَذَا الْكَلاَمَ، ذُهِلَتِ الْجُمُوعُ مِنْ
تَعْلِيمِهِ، 29 لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَصَاحِبِ سُلْطَانٍ، وَلَيْسَ مِثْلَ
كَتَبَتِهِمْ. كلمة نبي لا تعني من
يأتيه الوحي ويتنبـأ , بل تشمل كل من يفسر كلام الله ويُـكرزُ بـهِ , وهنا المسيح
يسميهـم الانبياء الدجالين , فهم يكرزون ويتكلمون بكلام الله من التوراة والانجيل
, لذا قال عـنهـم إنهم لابسين ملابس الحملان , أي هم مصطبغـين بأسم حمـل الله يسوع
المسيح ويتشبهـون بِـهِ, إلا أنهـم كاذبون وقال من ثمارهـم تعرفونهم , اي يجب على
الشخص لدى سماعـهم لا أن ينقاد لهم إلا إذا تأكدَ من ثمارهـم لانـهُ يقول "من
ثمارهم تعـرفونهم"
ثُم يقول المسيح ما هـو
أخطر شيء في هولاء الانبياء الدجالين فيقول " سيتنبؤون باسم المسيح ويُكرزونَ
بِـهِ , وليس هذا فقط, بـل سـيصنعـون الاعاجيب ومعجزاتِِ كثيرة ويطردون الشياطيـن
بإسمهِ أيضاََ " ولكن المسيح يوم الديـن سيقول لمثل هـولاء " ابتعـدوا
عـني يا ملاعـين فأنا لا أعـرفكم قط"
الاشجار الجيدة تثمر
أثمار جيدة , اما الرديئة فتثمر ثمار رديئـة . وهكذا ايضا الحال مع هولاء الأنبياء
الدجالين فهم يكرزون باسم المسيح لجمع الثمار أي الناس للمسيح ولكن هذهِ الثمار
ليست جيدة أيضاََ وحالهـا في ذلك حال الانبياء الكذبـة هولاء. وكما هو مصير
الانبياء الكذبة يكونُ ايضاََ مصير من يكسبونهم, أي يقطعـون ويحرقون في النار
الابدية.
الذي يبني بيتاََ يبنيه على اساس يحفره في
ارض صخرية وليس في ارض رملية , فإن جاءت السيول تجرف الرمال رويداََ رويداََ ويسقط
البيت على ساكنيهِ , اما المبني على الصخر فلا يتزعـزع , وهذا الكلام معـناه
المؤمن الثابت الإيمان الذي بُـنِـيَّ إيمانهُ على أساس راسخ وثابت لا يتزعـزع وقت
التجارب ولا بضعف, أما الايمان المبني على الكلام المنمق الذي يبنى على اساس هش من
المعرفة والدراية فهذا يسقط ويتزعـزع حال حصول اي إضطهاد أو تجربـة.
فالإيمان ليس بقول يا رب
يا رب , ولا بالكلام من الانجيل والتبشير بهِ , بل هو العمل بكلام الله والخضوع
لإرادتِـهِ قولاََ وفعـلاََ , وكما قال السيد " من ثمارهم تعـرفونهم "
وكل ما هـو لمجد الله والمسيح فقط وليس فيه أي مصلحة شخصية هو للرب , وكل ما هو
لمجد النبي الكاذب ولمصلحته المادية فهو ليس للمسيح.
واليكن سلام المسيح فيكم وعليكم أجمعيـن , أميـن.
04 / 03 / 2006
|
